关于“过年”，有着很多的禁忌习俗，这都属于中国吉祥文化中的一部分，并且现在依然在中国人的生活中广泛流传，如吃团圆饭，贴春联，放鞭炮等等。这些习俗，表现出的正是传统文化对中国人的强烈影响，从更的层面来看则是炎黄儿女对天地神明的敬畏。

春节的诸多习俗文化里，趋吉避凶是必不可少的话题。现在就由笔者来谈谈，关于春节，那些你不得不知的趋吉避凶知识。

贴春联的历史：

中国人在新年做的第一间事，莫过于就是“贴春联”了。春联是两段上下对仗工整、并且优美喜庆的联语，用来描绘出百姓们对新年的美好愿望。中国人认为，好的春联联语不仅要喜庆，音韵上也一定是上联以“仄”开始，下联以“平”收尾才算工整。所谓“仄”，就是汉语四声之中的第三声与第四声；所谓“平”，就是汉语四声中的第一声与第二声。例如：上联“家门清洁多和顺”，下联“天上吉星每照临”等。

春联盛行于明代，其前身则是起源于周代的“桃符”，就是两块桃木板。道教认为，桃木具有辟邪的功能，林正英的电影里经常出现，他扮演的道士拿着桃木剑与僵尸PK的场景。古人在辞旧迎新之时，用桃木板分别写上道教最早的门神——“神荼”、“郁垒”的名字悬挂于门前，认为这样可以起到辟邪驱鬼的作用，也就是说最开始中国人对于门神与春联的概念是不分家的。到了五代十国时期中国人才习惯用代表喜庆的联语代替了“神荼”、“郁垒”。据记载“联语”起源于十国中后蜀皇帝孟昶，即其书写的：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这也是中国有史以来第一幅明文记载的春联。北宋王安石有诗曰：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说明在北宋时期，“国务院总理”王安石所见的百姓在过年时期所贴的春联其实并不是红纸，而是桃木符。

门神的演变：

一提到门神，中国人最先联想到的就是唐代名将“秦琼”与“尉迟恭”。但中国最早的门神其实是前面提到的“神荼”与“郁垒”。

传说很久很久以前，东海度朔仙山上生有仙桃，据说食之可以长生不老，所以度朔仙山经常招惹一些妖魔鬼怪来抢夺仙桃。这时候，有两位兄弟神人神荼、郁垒，如果有妖魔鬼怪来度朔仙山做伤天害理的事情，二人就会立将它们捉住，并送去喂老虎。后来所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。到了周代时期，百姓就用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或书写神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪，这就是中国最早门神的由来。

三国之后关羽和张飞也曾一度被尊为门神。后来关公在道教神谱体系中一路官运亨通，飞黄腾达升级为“关圣帝君”。再后来，捉鬼神钟馗也成了门神。直到明清以后，随着小说《隋唐演义》的兴起和传播，秦琼、尉迟恭保护做贼心虚的太宗皇帝睡安眠觉的故事逐渐深入人心，其门神的地位在民间才得以固定下来。

要过年了，这三大习俗你们还保留着吗？

噼里啪啦放鞭炮：

放爆竹在中国已有两千多年历史的传统，这可能也是过去孩子们最喜欢的新年活动之一。放爆竹最早起源于数千年前老祖先用火燃烧竹子产生的爆炸声（因为竹子是空心的），目的是为了驱赶一种叫“年”的怪兽。所谓的“年”，在中国典籍《神异经》中记载为“山臊”，这种动物其实就是今天的“山魈”，一种在非洲非常常见的灵长类动物。为什么这种动物今天在中国很少见了呢？笔者用丰富的自然科学知识断定，一定是被我们勇敢、智慧的中华老祖宗放的爆竹噼里啪啦的给吓得觉得在中国没法混，逃到非洲去的。

后来中国道家的炼丹祖师们发明了火药之后，中国人抛弃了竹子，改用纸包住火药做成爆竹，然后一串串的编成串绑在一起，被称为“编炮”，后来又叫“鞭炮”。

随着时代的变迁，虽然这些习俗在逐渐变淡、甚至消失，但每年见到亲戚朋友的时候仍要恭送几句吉祥祝福，以此表达我们心中美好的祝愿。其实，不论春节有什么样的风俗，有钱没钱，回家过年，与久违见面的家人团聚在一起，才是过年的真正意义。回家的速度提升了，但请别让亲情的纽带被有限的距离隔断。